В прошедших десятилетиях затерялась одна занимательная книжка конца 19 века под названием "Современный сельский быт и его нужды". Автор не указал себя, хоть ярко присутствует на страницах в виде личного мнения.

Относительно этой книги, хотел бы обратить ваше внимание на раздел, в котором дается характеристика крестьянину. И когда мы с вами сейчас будем глядеть на описываемый тип русского народа, то прошу зреть не столько на него, сколько на представление, которое являла интеллигенция в 90-х годах 19 века на простой народ.

Прежде всего автор книги высказывает своё наблюдение, что крестьянин разочаровал русское общество. Перед отменой крепостного права, в первые годы после этой реформы, русское общество признавало крестьянина носителем практического разума и патриархальных нравственных начал. А в 70-х годах наступило разочарование, потому как свободные крестьяне оказались вовсе не такими, какими должны были быть. Да, автор дает оговорку, но она в духе того, что преувеличенное разочарование является следствием большого очарования крестьянином.

И вот уже мы видим собственное мнение человека, который решил рассказать о крестьянах людям. Он называет крестьянина - богатым сырым материалом, из которого при одних условиях может выработаться много хорошего, но может, и много дурного. Тут он позволяет себе похвалу, декларируя, что "таким богатым материалом в народных массах не обладает ни одна страна в мире".

Не выглядит ли уже это описание как оценка неких диких племен, к которым явились люди из будущего и верят, в то, что и у этих индивидуумов способно проснуться что-то человеческое?

Безымянный господин пишет дальше, что большинство в крестьянской среде "обладает мозговыми способностями от смышленности до ума". А еще сообщает нам, что "среда выделяет из себя ничтожный процент идиотизма и немалый процент решительной даровитости". И хоть допускает он, что крестьяне способны на качественные выводы, сообщает о податливости в усвоении на веру заносимых молвой нелепых и фантастических слухов.

Очень жаль, что в противовес крестьянству не приводится столичная, городская публика. Но, вероятно, в те годы это были трезвомыслящие и критически мыслящие люди, не способные верить молве.

А еще...вы сейчас удивитесь. Оказывается, что крестьянин "обладает прирожденную способностью к восприятию всякого утилитарного обучения". То есть, человек, который испокон веков занимался производство еды для всей страны - всё же не так бездарен, как могло показаться. Но и тут не все так очевидно. Узнаем, что если все в порядке с личной самодеятельностью, то вот общественная самодеятельность у них "положительно отсутствует". А рисуется вывод из того, что за тридцать лет, прошедших с момента реформ крестьянский мир ни с какой стороны не проявил полезного, разумного сосредоточения в своих непосредственных пользах и нуждах". Уж не о том ли, что крестьяне не объединились в колхозы, сетует автор?

Вот ещё несколько характеристик, которыми характеризуется крестьянин. Ну и видимо, иные слои общества были напрочь их лишены:

На этом, я думаю, можно остановиться. Хоть и указано, что крестьянин скоро забывает оскорбления словом и действиям, я думаю, не понравилось бы нашим предкам, какими эпитетами их наделяют. Да и приведенный выше тезис о том, что крестьяне разочаровали русское общество, определяет наибольшую группу населения тогдашней России вне того самого "общества". Так может, в 1917-м не произошло ничего иного, кроме признания тем самым большинством факта того раскола? Правда, никому это не понравилось.

Но бывали совершенно удивительные случаи. Один из таких описывает канал "Наблюдательница жизни".

Ставьте лайк, пишите комментарии - нам приятно. Подписывайтесь и делитесь с друзьями в соцсетях. Мы также ждём Вас на нашем канале в Telegram - заходите.